Tiven Wang
Wang Tiven October 15, 2018
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中国考古网

日本

除了有限的文字记载,很多历史都只能从考古文物中去推测,所以我在阅读时对相关的文物收藏特别关注,特别是日本对中国地区文物的收藏。

奈良时代

日本奈良时代正值中国的唐代中叶,奈良正仓院是用来保管寺院和政府财产的仓库,位于日本奈良市东大寺内。正仓院收藏有建立东大寺的圣武天皇和他的光明皇后使用过的服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物,总数约达9000件之多。其中也包括从唐代中国、新罗等地运来的各种精品,甚至还有从波斯而来的文物,例如由萨珊王朝波斯制造的漆胡瓶,白瑠璃碗等等。所以正仓院被称为丝绸之路的终点。

正仓院也是联合国教科文组织1998年登录的世界文化遗产“古都奈良的文化财”的一部分。每年秋天,奈良国立博物馆都举行正仓院展,向世人展示部分古代宝物。

奈良国立博物館中收藏了大量的中国青铜器。

青铜器欣赏

虎卣 商代后期泉屋博古馆藏
虎卣 商代后期泉屋博古馆藏
东周铜错金三足带盖圆鼎
东周铜错金三足带盖圆鼎
战汉错金银龟形薰
战汉错金银龟形薰

参考阅读

波斯

巴克特里亞

巴克特里亞是一個中亚古地名,希臘語為Βακτριανα,波斯語稱為 بـلـخ ,古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国,中国史籍称之为大夏,此地一說為吐火羅。主要指阿姆河以南,兴都库什以北地区。

撒马尔罕

撒马尔罕建立于公元前3世纪。由于地处丝绸之路上中国和中东的交界处,使当地成为两地货物的交流地,并促使当地经济繁盛。

撒马尔罕城市中的粟特人在丝绸之路中做出了卓越的贡献。粟特人也是伊斯兰化之前撒马尔罕主要民族。

亚历山大大帝的传记中记载了马兰坎逹(撒马尔罕的希腊语名字)居民激烈的抵抗。最终他们还是屈服于亚历山大大帝。

撒马尔罕曾经是花剌子模的首都。当年成吉思汗攻打撒马尔罕之时,包围八天后破城。所以在撒马尔罕陷落之后,成吉思汗下令屠城。和伊斯兰教长有关係的五万人可留在城内。其他不出城的格杀勿论。下令把十万康里人处死,其他人用二十万第纳尔赎金免死。这里人口多是说波斯语的塔吉克人(因「飒秣鞬」本即突厥语辞彙),唐时突厥化,西突厥汗国曾统治这座城市,但仍让撒马尔罕当地王继续为王。玄奘西行时曾到访撒马尔罕。16 世纪至苏联时期乌兹别克化。

摩尼教

摩尼教又称作牟尼教、明教,为西元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将琐罗亚斯德教(祆教)与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的合流,最后它们都将汇入海中。

摩尼教认为,在太初时,存在着两种互相对立的世界,即光明世界与黑暗世界。初际时,光明与黑暗对峙,互不侵犯。中际时,黑暗侵入光明,二者发生大战,人类世界因此产生。后际时,恢复到初际时相互对立的状态,但黑暗已被永远囚禁。物质是黑暗的产物,精神则是光明的产物,因此摩尼教否定物质世界,希望利用虔诚的信仰和严格的戒律获得灵知,回归光明世界。有学者认为摩尼教是第一个现代意义上的真正宗教,更被誉为真正世界性完美宗教的唯一代表。

摩尼教在波斯本土受到琐罗亚斯德教的迫害,教主摩尼被处决,声势下降。其后,驻锡于巴比伦的宗教中心又受到穆斯林的强力打击,今日在波斯已经完全消失。欧洲的摩尼教因与基督教对耶稣基督的不同理解和对《旧约》的态度而被认定为异端,受到基督徒的猛攻,在 10 世纪后渐趋没落。中亚地区的摩尼教势力一度较为兴盛,在唐代传入中国,与景教、祆教并称为“三夷教”,并借助回鹘势力进行传播,后来在会昌毁佛时遭到禁断。宋代以后,成为体系的摩尼教组织基本消失,或者混入佛教,甚至连教主摩尼的塑像都被视为释迦牟尼佛。唯一尚存的是本土化的摩尼教“明教”。

景教

中国有哪些逆天的文物? - 伽蓝永夜GaraNakt的回答 - 知乎

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